Охридски сончев симбол

Prvite Makedonci ( dinastija Argeadi )

Ми се допаѓа оваа страница · 17 јуни · 

 

Зошто некој си прави мајтап со древната балканска историја, споредувајќи ги границите на царствата со етничкиот и културен карактер на населението?

Според археолошките откритија веќе станува јасно дека македонскиот етнос во антиката постоел и надвор од границите на македонското царство и свесно ја развивал својата култура. Зошто самите си подметнуваме грчка пропаганда? Зошто самите ја штитиме смешната грчка теза дека древните Македонци се развивале како култура на територијата помеѓу Хераклеа, Пела и Тесалија?

Zalnoamaepten

Amst

simbolot na ribata bil narekuvan Ma .

Добив една интересна п.п. (порака): “...imase postirano eden tekst za toa deka simbolot na ribata bil narekuvan Ma ....simbolot na ribata se narekuval Ma.“

Веднаш да кажам: Во санскритот,зборот риба со корен МА го има 114 ПАТИ.

Што има врска Санскритот со симболот на христијанството-риба и божицата Мајка Ма? И со нас?

Па има.
Најнапред,зборот риба-Ichthus има значење и делфин.
И делфинот во Санскрит се вика makara,makarakaTI.

Понатаму,ако побараме на гугл за vesica piscis,ќе видиме дека:



Тој симбол е постар од христијанството, и христијаните го ротирале за 90 степени.

Но,од каде потекнува тој симбол?

Јас би ги издвоил авторите Sir James George Frazer-"Adonis, Attis, Osiris: Studies in the History of Oriental Religion" (Part Four of his larger work, "The Golden Bough")

that among one group in India, the fish was believed to house a deceased soul, and that as part of a fertility ritual specific fish is eaten in the belief that it will be reincarnated in a newborn child.

И авторите кои го застапуваат мислењето:

Well before Christianity, the fish symbol was known as "the Great Mother," a pointed oval sign, the "vesica piscis" or Vessel of the Fish.

Тука би ја спомнал Eleanor Gaddon-"Cult of the Fish Mother"...as far back as the hunting and fishing people of the Danube River Basin in the sixth millennium B.C.E. (eте и на BBC за тоа). Over fifty shrines have been found throughout the region which depict a fishlike deity, a female creature who "incorporates aspects of an egg, a fish and a woman which could have been a primeval creator or a mythical ancestress...

"The "Great Goddess" was portrayed elsewhere with pendulous breasts, accentuated buttocks and a conspicuous vaginal orifice, the upright "vesica piscis" which Christians later adopted and rotated 90-degrees to serve as their symbol.

Ете така, од кај нас...

Ma-naziv za riba 

Dashavatara. Kalki, the last and final incarnation of Vishnu is expected.

1. Matsya (The Fish)

Matsya is the first of Vishnu’s many avatars and was one of the first physical beings of this world. Born as a fish in the Satya Yuga or Golden Age, it’s said that he rescued the first man in creation from a great flood that covered the world.

2. Kurma (The Tortoise)


link:

https://www.quora.com/What-are-the-ten-Avatars-of-Vishnu

Првото Послание на Светиот “Апостол Павле до Солунјаните 1: 5 ;1 :6 и 1:7

Верниците за Библијата  би рекле дека не постои поголема вистина  во Светов , отколку она што е запишано во неа .

А во неа е запишано  дека според Првото Послание на Светиот “Апостол Павле до Солунјаните  1: 5 ;1 :6 и 1:7  , стои запишаното :

“ 5.зашто нашето Благовештие кон вас , не беше само со силата на словото , туку и со силата на Светиот Дух, и со голема увереност:сами знаете какви бевме за вас помеѓу вас ...’’ 1:5,
6..“ И *вие се угледавте на нас и на Господа , кога со големи маки со радост го примивте словото од Светиот Дух , 1 :6
7.така што станавте образец за сите верници во Македонија и Ахаја ...’’1


Ова е  најпрвото поистоветување на Македонците со Словото.Подоцна , ова поистоветување ќе го наведе и еден да речеме и историчар кој  во своето дело ќе се повика на , замислете си само , современик од времето за кое се опишува :
Тоа е ќе речеме писателот или авторот F.C. Burkitt кој ќе се повика на современикот на тоа време Marcion  и ќе напише дека:

“Солуњаните се Македонци. Тие го прифатија Словото на вистината зачувано во верата дури и покрај прогонувањата на нивните сограѓани“.Уште повеќе од тоа,тие не ги прифатија ниту учењата на лажните Апостоли,Овие апостолски пофалби за нив се напишани од Тимотеј кој тогаш бил во Атина ..
“"Thessalonians are Macedonians [in Christ Jesus], who having accepted the word of truth persevered in the faith even in persecution from their fellow-citizens. Moreover, also, they received not the things said by false Apostles. These the Apostle praises, writing to them from Athens [by Timothy].'.."2

Како треба да согледаме напишаното и што треба да правиме ?
Се што треба да се стори е да се редефинира и да се ретеминира.
Ако можете да приметите во текстов што сум одвоил се употребува терминот Благовештение .
Дали знаете дека тој наш термин е напуштен , се употребува повремено , а е заменет со терминот Евагелие ?
Верувам дек а многумина од вас  тука во групава немет поим за ова .
И не само што немат поим ,туку не им е ниту важно .А, дека е важно важно е затоа што свесно или не напуштаме сопсвените македонски терминирања и ги заменуваме со туѓи . Зошто тоа  се прави ?
Има ли потреба од понатамошно продолжување на таквото нешто ?
Дали сме поумни ако наместо со македонски збор, нештата ќе опфатиме со англиканизам на пр.?
Секако дека не сме поумни ,како што не сме поумни ако нештата опфатиме со грчки или латински ,наместо македонски термин...
Понатаму, во текстот се посочува употребата на терминот Слово
Слово како термин што за прв пат се применува  како опис за Македонците кои прифатиле тогаш ,за нив новата религија и поради чиво прифаќање и пострадале .
Дали знаевте дека терминот Христ и терминот Христијани , во однос на терминот Слово се термини кои се понови и настанале некаде околу , според некои најнеутрални извори најдоцна во  III век од н.е. 
Ние, тука зборуваме за термин од крајот на I ера после Исус .
Со овој терминсе опфатени, најнапред Македонците од Солун, потоа терминот се шири за сите Македонци од цела Македонија.Ширењето оди и надвор од тн етно граници и се расширува врз Кановите кои опткако ќе прифатат Словото преминуваат во Кнезови, ги менуваат и сопствените лични имиња и примаат нови заради кршетевањето што прифаќаат и со  кое се поистоветуваат со Исуса.

Понатаму Словото е шири кон Запад  и Моравија ,за да нај на крај Руси ќе дојдат во Охрид и ќе попримат Словото.
Проследиме ли ширењето на Словото увидуваме дека постојаните категоризации се југ – запад и исток , нешто што објаснува зошто нема Северни тн Словени како етникум .Е нема и нема да има затоа што Слово е религиозен термин : Што треба и што мора да се стори е да се испише дека она  К од СЛВК  ,а е извод од зборот  
 Ч Е Л О В Е К   означува  -  усмерение кон припадноста на Словото .
 К  испишана  и како  |<  или како  ß означува само едно припадност .
СЛВ  К   или  Припадност кон СЛВ  
попластично испишано 

СЛВ  ß
и понатаму почитко 
СЛоВо   и припадништво, подаништво кон истото .
Терминираме и тоа вака  преку споредба:
Ако за припадникот кон Христ ќе речиме дека е   Христијанин, ако припадникот на Исус  ќе опишиме дека е Исусов следбеник , тогаш како опишуваме припадноста кон Слово-то ?
Како ако не со терминот кој се видоизменува низ времето  а е испишуван како :Словак*, Словен, Славјанин .
Значи да се редефинира на начин дека Словен не е термин кој укажува на некаква група народи од Зад Карпатити, туку редефинирајќи укажуваме дека терминот Слово, Словен , Словени е религиозен термин , кој како таков во денешна употреба се стретнува како “Првославен’’ или “Православен ’’.Извор:________________
1- Првото Послание на Светиот “Апостол Павле до Солунјаните  1: 5 ;1 :6 и 1:7’’2 -  F.C. Burkitt,“The Gospel History & its Transmission,3rd ed.Ch. 9 "Marcion: Christianity without History", (London,1911), page..355-356

Линкови :
1- http://svetopismo.pravoslavie.mk/nov-zavet/prvo-poslanie-apostol-pavle-solunjanite/

2- http://textualcriticism.scienceontheweb.net/AA/Burkitt-Marcion.html https://en.wikipedia.org/wiki/Francis_Crawford_Burkitt 


Индекс:

Кој е F.C. Burkitt ?
Писател од 19 век , 3 септембри 1864-1935 , бил Теолог и Учител  на Кембриџ .Започнале да издават медала наречена Burkitt Medal според неговото име *
Историчарот е  Буркит F.C. Burkitt, кој ќе се повика на пишувањата на Марчион или  Marcion ... 
Кој е Marcion ?Маричон бил роден околу 100-тата год. Во Понт ( северниот дел на денешна Турција , на Црно море) и животот го живеел до 60-тите год на вториот век од н.е.Татко му бил Христијанин, ја имал титулата  Епископ на тамошната Црква ....
“Marcion was born about 100 A.D. in Pontus, apparently at the well-known Black Sea port of Sinope, and his life occupies the first sixty years or so of the second century. His father was a Christian ; our authorities tell us that he was ' Bishop ' of the Church there...’’Ќе прочитате за повеќе таму ако влезете во линкот :

Пред и после Еушвиц

Адреса до книга

http://textualcriticism.scienceontheweb.net/AA/Burkitt-Marcion.html

Адреса до книгата :
"Thessalonians are Macedonians [in Christ Jesus], who having accepted the word of truth persevered in the faith even in persecution from their fellow-citizens. Moreover, also, they received not the things said by false Apostles. These the Apostle praises, writing to them from Athens [by Timothy].'.."1

“Солуњаните се Македонци. Тие го прифатија Словото на вистината зачувано во верата дури и покрај прогонувањата на нивните сограѓани“.Уште повеќе од тоа,тие не ги прифатија ниту учењата на лажните Апостоли,Овие апостолски пофалби за нив се напишани од Тимотеј кој тогаш бил во Атина ..“
Извор:
Според Книгата на Ф.К.Буркит “Историјата и пренесувањето на Евангелието ,трето издание ,Гл.9 ’Марикон :Христијанството надвор од Историјата’’Лондон , 1911 , стр...355-356

Source:-------------

1- F.C. Burkitt, “The Gospel History & its Transmission ,3rd ed. Ch. 9 "Marcion: Christianity without History" , (London, 1911), page..355-356

линк 

http://textualcriticism.scienceontheweb.net/AA/Burkitt-Marcion.html

Chi Ro

Нивната пропаганда вели дека “Кога Грчката колонија Византија за Цар го имала Костантинос Царот Грчки , му се сонил сонот па клал симболот ставрос на штитовите на сопствената војска и станал непобедив."
И уште додаваат дека симболот бил составен од пресветите најгрчки букви ..Велат Ставрос било тоа и значело крст ,ама не умееја да објаснат зошто .

Пристапивме кон исчитување и прочитавме вака :
Две букви : 

X - K'si
P -Ro 
кои се вкрстуваат една со друга ,така што едната буква ,Ro , ја дели Х - K'si на два дела.
Тоа запишано би било вака:

Буквата Х - K'si е поделена на два дела со буквата Ro или:
K ` Ro Si

Така исчитавме од симболот “окото на Ра'',како некаде е забележано ,она што запишавме и читнавме
К Ро С и 
---------------

К Р С 
Ама исчитаното не беше на грчки
И бидејќи оттаму добиваме крст ,на многу јазици освен на нивниот , прашањето е како од ова вкрстување на симболите да се стигне до Ставрос ?

И споредбено уште еднаш се враќаме нанаѕад и завележуваме уште едно дејствие .
Тоа е дејствието на вкрстување на двете букви.За да се изврши таквото нешто потребно е едната буква да се постави врз другата.Буквата Ро врз буквата К си .
Елем ,откако ќе извршиме глаголското дејствие ставање имамеи резултат.
Стави Ро врз КСи 
Читаме
Стави Ро 
К Стави Ро 
Ставро + нивниот безвзначаен додаток с
Ставрос 

И пак ништо нема од нивниот јазик .

Стави - To put

На грчки "to put" е преведен како : να θέσει (na thései )

На латински "to put " се преведува со повеќе изрази :
loco :place, position, set, put, posit, dispose
jacio: cast, fling, throw, throw away, throw off, throw out
dido: distribute, disseminate, spread, divide, separate, put
disdo:distribute, disseminate, spread, divide, separate, put
obdo;expose, put, place, place before, shut, close
sisto:stop, set, present, arrest, place, put
addo: add, bring, give, append, apply, lay on
paro: set, prepare, procure, intend, plan, supply
colloco:quarter, place, place together, install, instal, establish
conloco:rank, place, place together, install, instal, establish
iacio: throw, scatter, cast, hurl, fling, throw away
adhibeo: use, apply, summon, make use, invite, put
quaero: miss, seek, inquire, ask, require, look for
repono :replace, lay, store, restore, place, put
constituo : fix, constitute, establish, appoint, set, set up
sepono: set apart, lay aside, banish, put, put apart, put aside
do : give, allocate, offer, bestow, grant, lend
coicio : fling, pile together, throw, conclude, devote, infer.

На македонски сугерирањето е :
"To put " "да стави ( da stavi) од : стави (stavi)

Значи за
Кси Ро ,, да биде Ставрос
многу македонизам треба во исчитувањето.

Дали знаете дека постојат два термина кои се многу блиски меѓу себе ,а сепак не се преливаат еден во друг .

Тоа се термините
Chrestiani
и
Cristiani 
Да согледаме разликата :​

Chrestiani 


Ако се вратиме нанаѕад кон симболот окото на Ра ,кој е совладан ,презеден и во употреба и кај Проломеидите , според парава ...читаме дека тој симбол во времето на Константин се поистоветувал со буквите Chi Ro,

Што е тогаш тоа Чи Ро ?

Од историја среќаваме дека Константин официјализира религијата на рисјаните што би се рекло дека и ним ,наместо да ги прогонува им ја наметнува својата власт.
Христијаните признаени од страната на Костантин наместо да биват убивани и прогонувани и е дозволено да ја искажуваат својата вера и на одредени места кои се официјализираат а се наречени - како ?

Чи Ро

Че Ро К
Ц е Р к ва

Црква

За терминот Christiani ,освен дека означува следбеници на Христа повеќе и нема потреба да се објаснува .


Две букви :

X - K'si
P -Ro
кои се вкрстуваат една со друга ,така што едната буква ,Ro , ја дели Х - K'si на два дела.
Тоа запишано би било вака:

Буквата Х - K'si е поделена на два дела со буквата Ro или:
K ` Ro Si

К Ро С и
---------------

КРС


Со замена се добива :

К Р С

Чи Ро С
Че Ро К

Черква

И пак да спомнеме припадноста за да согледаме преку неа некои напишани минати сведоштва.

КРС -јани
како термин не би требало да означува Христ - Христијани

КРС -јани би требало да се оние припадници за кои е запишано дека треба да земат својот крст со себе и да го носат за да бидат добри ученици. ...

уште еднаш и пак од подруг агол .

Ако испишаното КРС го толкуваме не како крст туку според тоа каков е изговорот на симболот .
Изговорот е ЧиРо

Што треба да направиме ?
Треба домиеното КРС да го изговориме како ЧиРо.
А за тоа да сториме мора да се палатаризираме т.е. да земеме во предвид менувањето на гласовите , па
К да ја изговараме како Чи
Р како Ро
С --- си отрајуваме за неа .

Споредбено

К Р С
Чи Ро

Го додадеме ли и она искажаното според легендата дека “Глас на Константин му велел , со ова си непобедлив ''.
Па се запрашуваме надвор од легендата што сторил Константин ?
-Тој легализирал Христијанството , воведувајќи ја во официјална религија на Римското Царсво .
Тоа е ок , но што со тоа понатаму ?
Одговорот е едноставен.Легализирајќи го Христијанството Ја воспоставува институцијата Црква .

И еве сме па нанаѕад
од :
К Р С
Чи Ро

кон

К Р С
Чи Ро С
оттука за последново С ,пак според променливоста на звуците

К Р С
Чи Ро К

за да изговориме

Че Ро К
ЧерРК

Черк
Црк

со следбениците преку додавката за припадност јани -вани
пр.Вагне- јагне , Важе -јаже ...

Се обликува и тоа потполно
КРС -јани
ЧеРк-вани

Черк ва ни

Черква


Историските извори велат дека ,настрана легендата за симболот на Chi Ro и појавата во облаците на сон на Константин , и настрана гласот кој му велел дека со тој симбол ќе биде непобедив...Факт е дека Константин со признавањето на христијанството како државна религија , придонесува во создавањето на институцијата Црква , преку која за навек станал непобедив.

Досегашните официјани објаснувања за потеклото на зборот Црква е или во зборот Елеуса или во зборот Kyriakon 

Kyriakon како корен за зборот Црква ..

Објаснувањата ги читаме и ваму на линков ,кој што е уредуван од тн филхелени .Од нив поголеми - здравје .
church (n.) 
Old English cirice, circe "church, public place of worship; Christians collectively," from Proto-Germanic *kirika (cognates: Old Saxon kirika, Old Norsekirkja, Old Frisian zerke, Middle Dutch kerke, Dutch kerk, Old High German kirihha, German Kirche), probably [see note in OED] from Greek kyriake (oikia), kyriakon doma "Lord's (house)," from kyrios "ruler, lord," from PIE root *keue- "to swell" ("swollen," hence "strong, powerful"); see cumulus. Phonetic spelling from c. 1200, established by 16c. For vowel evolution, see bury. As an adjective from 1570s.

Greek kyriakon (adj.) "of the Lord" was used of houses of Christian worship since c.300, especially in the East, though it was less common in this sense than ekklesia or basilike. An example of the direct Greek-to-Germanic progress of many Christian words, via the Goths; it probably was used by West Germanic people in their pre-Christian period.

Also picked up by Slavic, probably via Germanic (Old Church Slavonic criky, Russian cerkov). Finnish kirkko, Estonian kirrik are from Scandinavian. Romance and Celtic languages use variants of Latin ecclesia (such as French église, 11c.).

Church-bell was in late Old English. Church-goer is from 1680s. Church key is early 14c.; slang use for "can or bottle opener" is by 1954, probably originally U.S. college student slang. Church-mouse, proverbial in many languages for its poverty, is 1731 in English.
church (v.) 
"to bring or lead to church," mid-14c., from church (n.). Related: Churched.

http://www.etymonline.com/index.php?term=church

 Прашањето е зошто не даваат логични објаснувања?
Зошто не може на грчки да се протолкува ?
Затоа што не исчитуваат од аспектот на македонскиот јазик .Македонскиот јазик не само што го заобиколуваат , дури и не го признаваат .
А многу е логично .Споредеме ли објаснувањето за Куќа на Бога (from Greek kyriake (oikia), kyriakon doma "Lord's (house)," from kyrios "ruler, lord,), немаме потреба непотребно да бараме коренот на зборот кирјос во претпоставениот и непостоечки корен "( from PIE root *keue- "to swell" ), бидејќи се е овде :

Chi Ro
Ки Ро
Кy ria k on
Ки Риа К он

Велат и за зборот Кија дека означува Господин .Велат бидејќи пролагодиле пишувањето според Коине-то ко и вовеле кај нив и го учат .Велат и дека се можат да прочитат од оние древни текстови што се сочувани .Но, иако се можат да прочитат прашањето е
што можат да разберат од тоа што ќе прочитат? И бидејќи реалноста им е речиси ништо не разбираат , тие затоа и настапуваат со - толкувања.Толкувањата базираат на препознавање на сличности во зборовите .Ќе препознаат сличност и .... СТОП .
Нема мрдање понатаму.Нема компарација нема хронологија нема порвдрување во други јазици.
Зошто ли е тоа така?
Може збунувачки им е присутноста на буквата К со значењето на припадност?
Може нејќе да е до неа , туку до хронологијата на јазиците која сама за себе вели најстар и тукажшен е македонскиот јазик , а од него се изведува се останато .

Дали на пр можеме да сватиме дека латинскиот јазик е измислен јазик кој што нема ниту еден единствен дијалект .Јазик без дијалети ? Да тоа е латинскиот , затоа и го прогласиле за изумрен .А како може да умре нешто што не било ниту родено ?
Значи нашиот мајчин јазик вели дека Црква е заедништво и меѓусебно надополнување на Chi   со   Roво смисол на заедништво меѓу :
у Чи   и  у Ро к

у Чи тели
у Че ни
у Че ње
у Че ници

у Ро к

Заедништво меѓу у Чи телите и у Ро ците кои се насочени кон
Оној што е на  Че Ло на Црквата .

Glaven

Околу Словените

Околу Словените

Велат душманите те освоиле тогаш кога започнуваш да размислуваш со нивните мисли и за идеологија да имаш нивната интерпретација .
Па доста е .Надминуваме една поделба според која еден ист народ македонскиот е дојден од некаде иако е на свое. ..
Кога сме кај термините да разграничиме и ова :
Постојат наши домашни термини и туѓи термини.
Наши термини се Слово , Словени, Славјани ..како што наши темини се Македонци Македонија 
Туѓи термини се Sclave Sclavinia со значењето роб и административна област Enclave по денешно , како што се туѓи термините Фиром Фироманци циганоскопјаноси ....

Околу Словените

“Не постои друго стадо што повеќе страда од меѓусебните поделби на црни и бели оФци од македонцкото ...''
Една од поделбите е ова на тн антички и тн Словени ..
Надминување на ваја поделба.

Тезата Словен од слово со значењето на буква или писменост .
Наместо прашањето што е тоа Словен , поставуваме прашањето малце поинаку ,а тоа е 
Кој тоа е Словото?
Одговорот е Исус 
Исус е Словото ,ова го одговара секој поп секој свештеник , секој оџа ...
И сме во светот на религијата .
Христијанството како религија има во фокусот човекот и се околу човекот. Се есоздадено за човекот . И рајот и пеколот ..и правилата и законите и Земјата и Исус зема обликот на човек,заради спасението му.
Человек е називот за човек и како се користи денес во Црквите ни.
Человек. Една мала промена во буквите од буквата ч во буквата с вели вака:
Человек 
ч->с
Селовек 
издвојуваме согласките 
С Л В К
и тука сме
С Ло Во К
Слово .
Назад кон прашањето 
Кој е Словото?
-Исус
Што е тоа Слово?
-Човек
Што е Исус ?
Богочовек , кој се отелотворува во облик човеков заради спасение на човештвото.
Буквата 
И се е тука ,На купче .
И движењето на Словото што можеби да ,можеби не е и првото име за христијанизацијата .Од Македонија кон Запад и Моравија , кон Исток во тн Прво Бугарско Царство. И кон Север кога Руси во Охрид се покрстуваат и земаат Словото за ѕвезда водилка .
Задава неизлечив удар на тн теорија на доселување.Теорија во која ниту постои доселување ниту народ опфатен со називот Словени .
Бог + Слово
Бог+Исус
Бог + човек ...
Бог+ Слово ...моќен концепт .
Вели вака :
Македонци од древноста до денес ,Македонци кои во антиката имале една религија , а потоа прифатиле религијата на Словото ..

Онаа буква К како остаток во промената 
Человек 
Слово К 
на овој начин исчитана го има значењето припадност/ подаништво кон Словото.

Бог+ Слово- Богословија 
паралелата кај католиците и унијатите тн ГПЦ е Теос + Логос 
Теологос , при што објаснувањата што сум сретнал се дека Теос како титула за Бог го има својот корен на збор во титулата Деус.
И наместо да исчитуваме за терминологијата 
Деус+ вербум ( на лат. Бог + збор) =Деусвербум*
ние се сретнуваме со терминот 
Теос + Логос - Теологос-Теологија
Панонските легенди забележиле дијалогот:
“Нам пријателе Солун ни е првиот и најголемиот македонски град.Во него сите словенски беседат...''
Ова словенски го земаат и како заеднички јазик и како најбазична потпора во тезата дека се работи за една задничка група на јазици со тек на време наречена“ словенска група на јазици''.
Ако ,бидејќи сретнуваме само преписи , ако наместо терминот 
“словенски'' беседат, пристапиме со терминот “Славјанскаго 'беседат'' што би можело и да биде опис на “Славју беседание'' или по “Словју беседат '', тогаш подобар патоказ од тоа дека во Солун како најпрв и најмакедонски град се беседи за Исус тешко да се најде. 
Се беседи за Исус односно значењето е сите Македонци од Солун се во верата на Словото , во верата Исусова .Сите овие термини си имаат своја хронологија .
Sclave и Sclavinia започнуваат со употребата од 168 п.н.е. кога Македонија паѓа под власта на Рим и е во употреба се до ден денешен .Во романскиот јазик Sclave означува роб ,како и во јазикот на нашите јужни и таму Sclave означува исто роб.
Терминот Sclavinia за Македонија последен пат се употребува 
во некаде 1000 тата год на сликата “Четири Грации''
Четвртата Грација те девојка или ти значењето е царство -Самуиловото е прикажано со натписот врз круната на главата на девојката - кај пишува Склавиниа .
Круната пак се приказ на ѕидините од Охрид. 

http://homermakedon.blogspot.mk/2016/02/blog-post_22.html
Се вели историјата е таква каква е и од нејзе нема бегање.
Со неа мора да се соочиме .
Затоа пристапиме ли со поинакво толкување на еден ист термин кој што е во употреба а има и историска конотација , сме постигнале нешто солидно
-Најнапред демистификација, дека тоа не е баук или нешто од кое треба да се плашиме и да бегаме.
- туку сме му одредиле и вистинското потекло , значење и место што му припаѓаат.
Со пристапот дека терминот слово е религиозен термин сево ова би можело да се надмини .

Слово како епитет за Исус Дека е тоа така, ќе се повикаме на Новиот Завет и на она:
“Во почетокот беше Слово ...’’
Од тука и изведеното 
Бог+ Слово= Богословија 
Дека Слово е епитет за Исус ќе ни потврди секое свештено лице .

Концептот на Бог + Слово како го согледуваме ,е многу моќен концеп и скоро своршен во своето толкување на нештата околу нас .
Како што секоја религија во центар на збиднувањата го има човекот, така е и со нашата.
И Рајот и пеколот и планетата и законите ...се е создадено заради човекот .
И ќе се препрашаме повторно и повторно ..
Кој е Словото ?
-Исус 
Што е тоа Слово ?
-Човек
Што прави Исус ?
Го зема обликот на човек заради спас на човештвото ..
Человек 
Слово К 

Онаа буква К упатува кон подаништво или припадност кон Исус .
Ако согледуваме алгоритамски буквата К би ја согледале како патоказ , кон каде треба да сме насочени:
К или | <     или како    < ----
Од тука 
С Л О В О < -----------
преку овој пристап би се исчитало нешто како насока каде треба,оној за кого се се создава и твори ,а тоа е човекот да се упатува, кого и што секој од нас би требало да има пред себе : Тоа е ИсусНаместо да жигосаме да го подразбистриме и преку него да укажиме дека разликата кај меѓу еден ист народ на една иста територија , Македонците и Македонија се вика преобразба во Религијата .
Македонците во древноста славеле Божицата Мајка Земја , а со раширувањето на поновата религија започнале да слават Небесниот Татко .Дали некој ќе има доблест да разбере или не , тоа зависи од начинот на интерпретациите .Секој секогаш ќе има простор и слобода и да се согласи или да изнегира.Кога ќе негира ќе се очекува негирање на начин ако тоа не е така , објаснување зошто тоа не е така .Буквата К , како насока за припадност 
Ако нејзе ја замениме со додавката за припадност , тогаш нешта се дополнително појасни .

Нин е таа додавка .
Ѓевгеличаните, како почитиваниот Петров , би додале Ниин , со две букви и , испишани една до друга.
Значењето е припадност или Ниини, сопред дијалекталното за - нивни .

Ова бидејќи со споредба ќе согледаме дека е така:
РИМ ЈА НИН
СОЛУН ЈА НИН
МАКЕДОН ЈА НИН
ХРИСТ ТИ ЈА НИН 
РимјаНИН е припадник на Рим
СолунјаНИН е жител на Солун 
МакедонјаНИН е припадник на Македонците 
ХристијаНИН е следбеник на Христа

Во сите НИН случаи имаме припадност 
НИН е кратенка од НИИН што од дијалектален во современ и литераурен јазик 
Значи 
Слово - еднина 
Слов + ја = Словја - падежно 
Слов + ја + нин = СловјанинИ додека Слово е темнин од нашиот мајчин јазик
терминот Sclave ,Sclavinie се туѓи термини и тие се разликуваат од терминот Слово според нивните значења.

По паѓањето под власта на Рим, Македонија е поделена на Склавинии во чии што граници Македоните се преименуват во Склави .Sclave - роб во денешниот романски јазик
Sclave - роб во она што се нарекува грчки јазик
Slave - роб во денешниот англиски јазик
Sclaviniae термин за означување на административна област .Од него денес е изведен и е во употреба терминот Enclave, енклава ..

Ширењето на религијата на Словото...
од Македонија најнапред на блиски исток ,кон она што денес се нарекува Бугарија ,потоа на запад кон Моравија , за на најнакрај Руси дојдат во Охрид и бидат воведени во Словото , овозможувајки и така на религијата ширењето кон север и далечниот североисток.
На овој начин согледно , многу е логично и зошто нема северни тн Словени како тн етничка одредница.