Иметок
Меток
Иметок
Имање
Црковно
Од времето на Цар Самуил
аматерски околу историјата, лингвистиката , религијата, симболизмот , музиката ..
Hellene and Greece , the terms leveling
Hellene
H->X different orthography for the same sound
x -> k`s
The Latin consonants, except as noticed below, were pronounced more or less as they generally are in English.
Notice for letter x :
x was pronounced ks, as in English extra (not gz as in examine, nor kz as in exonerate).1
*Xellene
K`S ellene
i->e ->je
''` sellenje
“`Selenje
Explanation for the word selenje as it given at Macedonian-English dictionary is:
"Selenje n. removal, resettling ,migration "2
Selenje or Migration
-explanation of:
"Migrātiō, ōnis f removal, migration; change of meaning.
Migrō 1 a) to remove, depart, emigrate (ab, ex, de re in or ad alqd);
b) trans. to transport; to transgress."3
"migrant n 1. a person or animal that moves from one region, place or country to another .
2. an itinerant agricultural worker. ~ adj.
3. moving from one region, place or country to another; migratory.
migrate vb.(intr.) 1. to go from one place to settle in another, esp. in a foreign country.
2.(of birds, fishes, etc.) to journey between different habitats at specific times of the year.[C17: < L migrare to change one’s adobe] –mi’grator n.
migration n. 1.the act or an instance of migrating. 2. a group of people, birds, etc. migrating in a body.
3. Chem. a movement of atoms, ions, or molecules, such as motions of ions in solution under the influence of electric fields. –mi’grational adj.
migratory adj.1. of or characterized by migration. 2. nomadic; itinerant ..."4
Mi^gratio=Grætio=Greece
Text below have its part to give some examples of letter m changes into ancient dialects of the Hellenes ,and some changes parallel between them and Latin langue,
"Changes of μ, esp. in dialects:
III
2. Aeol., as αμμες υμμες єμμα єμμι for ημєις υμεις єιμα the vowel or diphtong before it being shortened, Greg. Cor.p. 597 ; - αμμες and υμμες also in Hom.and Ep.
III. μ is freq. added or left out, acc. to dialects,
1. at the beginning of a word as αρυω μηρυω, ια μια ,ονθυλєυω μονθολєυω, οσχος μοσχος , οχλєυς μοχλєυς , υραξ μυραξ ,μαλη Lat. ala Buttm.Lexil. v.ουλαι 4. Lob. Phryn. 356; so ΄΄Αρης , Lat.Mars, ανηρ, Engl. man."5
The Latin consonants… except as noticed below, were pronounced more or less as they generally are in English.
Notes for letter t :
" t (ratio) always had its proper sound; ra-ti-ō was pronounced as it is written ( not with the sound of sh as in English rational, nor with the sound of ts, although in many Italian words t has been replaced by a z which is pronounced as ts – e.g. giustizia from Latin iūstitia )."6
From here we can notice that in a lot of Italian words letter t has been replaced by a z ,which is pronounced as ts.
We could compare not only example of the word iūstitia- giustizia, but at the words Dalmatia pronounced as Dalmatsia ,Croatia, pronounced as Croatsia, in my mother tongue written as Dalmacia, pronounced the same as well.
This letter deviation reality could be taken as example to analysed letter t deviation at the word gratio.
GraTio
t->ts-c
*Gratio->*Grætio->*Gratsio->*Grætsio –>*Græcio-Greece
Gratio pronounced as Gracio and this days spelt as Greece with the meaning same as Hellene
Hellene and Greece two different words meaning one and the same
at two different languages .
Hellene= Selenje in Macedonian
Greece = Migration in Latin
or Helens =Greeks=newcomers=imigrants
:)
-----
Ref :
1-S. A. Handford and Mary Herberg “Latin-English ,English -Latin dictionary” Berlin and Munich ,Germany, 1955,1966 … p.8-9
2- Dušan Crvenkovski,Branislav Gruić “Dictionary English-Macedonian,Macedonian-English“, Naša Kniga,Skopje,1993...p.918
3-S.A. Handford and Mary Herberg “Latin-English, English -Latin dictionary” Germany 1955, 1966.Berlin and Munich … p.200
4-“The new Collins concise dictionary of the English language”. London & Glasgow 1987…p.714-715
Standard ISBN 0 00 433091-9
Indexed ISBN 0 00 433070-6
5- Henry George Liddell and Robert Scott “Greek-English Lexicon” ,London,1896… p.953
Grætia=Græcia
6-Ref: S. A. Handford and Mary Herberg “Latin-English ,English -Latin dictionary” Berlin and Munich ,Germany, 1955,1966 … p.8-9
p.s.
from the arabic "yalla" = to come.
Thus multy purpose Latin- coined administrative term was regularly used for particular area or groups of areas ...
Todays reflection of this
--------
North German Historian Adam from Bremen in eventh cen.gave us precise description of "Germania" from that time : " Sclavinia is 10 times bigger than our Saxony,(....) inhibited by Vinuli,which are sometimes called Vandali
Because SLOVO as a term besides the other meanings, has the meaning of a word, at the beginning we are going to begin with a text that goes in the direction of looking for the origin of the word-word.
About the possible origin of the word-word
This text should indicate how the comparison between languages should be seen when there is an analysis of a particular word, in order to, through the chronology of things reach the possibility of coming to the very root of the words.
We will keep to some linguistics rules:
the abbreviation of the letter -s at the beginning of the words
equalizing the letters according to their tone
3. replacement a letter with a letter
Understanding the suffixes
Abbreviation of the letter – s in the Macedonian language in the word: Smena ( replace )
Smena
S
Mena
Smenivanje menuvanje .verb, ... the meaning remains the same, but the letter S has disappeared
An example of abbreviation of the letter –s from a language to a language
From Macedonian into Latin
The word Smrt ( dead)
Smrt - mkd
-s
Mrt - Morto mortale-latin
The second rule is equalizing the letters according to their tone
Let’s say for example, the letters s-z
Again with the word Smena
Smena
S-z
*Zmena
Zamena
You will notice that everything is the same, but the change is visible.
The example of replacing a letter into letter, mostly with the letters:
b-v
Barbarian Babylon
Varvari, Vavilon
Basil
Vasil
Understanding the suffixed
Over possible origin and meaning
of the Word - Word.
Zbor in Macedonian
This word Zbor had its origin at root Br^br
Br^br or Brbori ,chatter in English
Br^br is from Mr^mr or Mrmorenje,murmuring in English
Third one is Vr^vr or vreva , shouting, noise
So all of these :
Mr^mr
Br^br
Vr^vr
Means gibbering and main difference between is volume of used sounds.
When we mr^mr, low sound ,mrmorime
Br^br higher sound
Vr^ vr - the highest tone of speaking
We focused at Zbor
And since people still believe that for the search of every word you should start with Latin, we begin with this analysis.
In Latin the meaning of Zbor is verbum.
They say this:
verb (n.)
“late 14c., from Old French verbe "word; word of God; saying; part of speech that expresses action or being" (12c.) and directly from Latin verbum "verb," originally "a word," from PIE root *were- (3) "to speak" (source also of Avestan urvata- "command;" Sanskrit vrata- "command, vow;" Greek rhetor "public speaker," rhetra "agreement, covenant," eirein "to speak, say;" Hittite weriga- "call, summon;" Lithuanian vardas "name;" Gothic waurd, Old English word "word").’’1
Applying this type of approach, we could also have the same possible result for some of the listed languages:
Hittite weriga- "call, summon;" Lithuanian vardas "name;" Gothic waurd, Old English word "word").’’
weriga – Hittite
vardas – Lithuanian
waurd - Gothic
word –in Old English
s+ weriga -*Sweriga-* zweriga -zBeriga - Zbori/ga - Hittite
vardas -s+vardas -*svardas - *zvardas-*zbordas -zbor/das -Lithuanian
waurd - S+ waurd - swaurd -*zwaurd -*zBaurd - zBourd - Zbor/d - Gothic
word-S+word -*Sword - * Zword -*zBord - Zbor/d –in Old English
This speaking derived in this way, and its impact on the languages in the world is almost like a science fiction
Word~speech
З-Г
They say third-type palatalization
Ex. влеЗ-влеГување
Збор
З-Г
“Гбор
Б-в
“Гбор
Говор
For the languages in the East, it is written:
urvata- Z+uvarta -*Zuvarta - *zuBarta- *zobarta -zborta -zbor –Avestan
vrata- Z+ vrata - *Zvrata - *Zbrata- Zborta – Zbor- Sanskrit
And finally, according to the reconstruction text about their speculated root “were”
Although they consider us neither as a nation nor as for anything else, nor that our language exists, the logic says that:
Our current native Macedonian English is the closest to the former language called IE, because if we realize that the speculated root is in “were”, to which, if we add the sound S we come to:
S+were-*Swere
s-z
*Zwere
Zbore
Збор
-
Source:
https://www.etymonline.com/word/verb
"Пред да замине за Моравија, Константин го превел Евангелието на староМакедонско наречје,а со помош на Методиј и другите литургиски текстови......
Братислава 1994г...
Преземено од
Stiv Veselinovski
Лингвистиката има некакви свои законитости и методологии.
Таа е вид на занаетчиството.
Затоа и ја свртуваат во редот помошни науки.
Со себе има една методологија наречена индиректна компарација.
Споредува зборови во мајчиниот јазик кои се присутни сега,биле присутни порано во минатото со цел пронаоѓањето на коренот на зборот.
Потоа за зборот кој е во фокусот на пребарување се прави споредба со јазиците околу мајчиниот за да потрагата ,во еден вид на спирала се поврзи со како што го
дефинирале лингвистите "најстариот забележан јазик" ,а тоа е тн Санскрит или со неговите денешни изводи пред се хинди ...
При тоа од испомош е наоѓањето на стари записи или документи што би ишле во прилог на истражувањето како да речеме опипливи аргументи или оставштина од минатото.
Тоа повеќе за нив според правила и нивните лингвистички играрии.
Измислиле пристап,го надоградиле и се придржуваат кон него.
Како тие така и јас,придржувајќи се според нивното им поместувам заклучоците по страна намалувајќи им тежините на нивните факти.
Деаргументирајќи им ги нивните аргументи им помесувам знаењата на ниво на нелогичност и неточност и така создавајќи си чистина за сопствените тези според нивната игра на зборови настапувам со сопствена логика предизвикувајќи ги доколку можат да ја поместат и исфрлат на ист начин како што тоа јас го правам со нивното.
***
И преку лингвистиката влегуваме во светот на старата вера .
Во старо време кај нас она што сега е именувано како паганизам навлегуваме во светот на Материзмот и матријархатот.
Материзмот како претеча на Патеризмот и матријархатот на патријархот што всушност е и првото доба во развојот на човештвото.
Склави = Робови
Во старо време термините за робови што бил користени според историските извори отприлика се:
Sclavinoi Sclave,Sclavicus,
Сега во модерно време зборот што преовладеува е англиски и е Slaves .
Сево ова наведува на размислувањето
Има ли некој нормален,има ли народ за свое народно име да го употребува терминот Робови ?
***
Постер на романски јазик од непознат автор со кој се огласува продажба на робови Роми и тоа
18 мажи ,10 деца, 7 жени ,3 девојчиња .
Букурешт 1852 год.
-----------
Извор:
Ian F. Hancock, The pariah syndrome: an account of Gypsy slavery and persecution, Karoma Publishers, 1987 p.46
https://commons.m.wikimedia.org/wiki/File:Sclavi_Tiganesti.jpg
s quote several excerpts:
Читајќи го насловот, многу читатели ќе бидат згрозени?
За што ли станува збор?
Каква смртната казна?
За кого? - за Ломоносов!?, за големиот руски академик!?
Леле, какви ли глупости?
За жал, пријатели.
Ова не се глупости.
Ова е ужасната вистина ...
Во мај 1743 германските академици Милер, Шлецер и Бајер постигнале не само апсење на Ломоносов, туку и казна за него во форма на - СМРТНА КАЗНА.
Комисијата, која се состоеше од суспендирачка маса на Германци, која го испита случајот на Михаил Ломоносов, реши:
"За не еднократното неучтиво, нечесно и спротивните постапки во однос на Академијата и кон Комисијата ѝ КОН ГЕРМАНСКАТА ЗЕМЈА, ПОДЛЕЖИ НА СМРТНА КАЗНА, или, во краен случај КАМШИКУВАЊЕ И ЛИШУВАЊЕ ОД ПРАВНИОТ СТАТУС."
Што тоа биле неприфатливи постапки, вклучително - ѝ кон германската земја - ќе објаснам малку подоцна, во меѓувреме, уште еден интересен факт.
Синодот на Православната Христијанска Црква, исто така, го обвини големиот руски научник за ширење на анти-клеристичките дела во своите ракописи и побарале СМРТНА КАЗНА.
И не само смртната казна - поповите побарале Ломоносов ДА БИДЕ ДУРИ Ѝ ЖИВ ИЗГОРЕН.
Архимандритот Д. Сеченов, исповедникот на царицата Елизабета Петровна, пишувал НАЈГНАСНИ МОЖНИ НАСЛОВИ за Ломоносов, ги дистрибуирал меѓу парохјаните на Санкт Петербург и побарал запалување на научникот.
Тој дејствувал кај царицата Елизабета, барајќи од неа да потпише декрет за извршување на смртната казна, прибегнувајќи кон него со овој декрет 10 пати на ден ...
Сепак да и ја оддадеме должната почит на Елизабета - таа се спротивставила на таквиот притисок - па последната РУСКА Царицата, иако го прогласила Ломоносов за виновен, но забранила казна, заповедајќи само да му се намали платата.
И зошто РУССКИОТ научник бил подложен на таков голем прогон, а не само прогон, туку ѝ обид да биде збришан во прав.
Дозволете ни да се вратиме назад до 1725 година.
Почнувајќи од 1725 година, кога била основана Руската академија и до 1841 година, следните "благодејци" на рускиот народ што пристигнале од Европа слабо познавајќи го рускиот јазик, брзо станале познавачи на Руската историја, пополнувајќи го одделот во Руската Академија.
Кол, Петар (1725), Фишер Јохан Еберхард (1732), Крамер Адолф Бернхард (1732), Лотер Јохан Георг (1733), Лероа, Пјер-Луј (1735), Мерлин Георг (1736), Брем Јохан Фридрих (1737), Таубер Јохан Каспар (1738), Крузиус Кристијан Готфрид (1740) Модерах Карл Фридрих (1749) Стритер Јохан Готглиф (1779) Хакман Јохан Фридрих (1782), Бусе Јохан Хајнрих (1795), Вовилие Жан-Франсоа (1798) Клапрот Хајнрих Јулиј (1804), Херман Карл Готлоб Мелкиор (1805), Круг Јохан Филип (1805) Леберж Август Христијан (1807), Келер Хајнрих Карл Ернст (1817), Френ Кристијан Мартин (1818), Грефе Кристијан Фридрих (1820), Шмит Иса Јаков (1829), Шенгрен Јохан Андреас (1829), Шармоа Франс Бернар (1832), Флејшер Хајнрих Леберехт (1835) Ленц Роберт Христијанович (1835), Брос Мари-Фелисите (1837), Дорн Јохан Албрехт Бернхард (1839) . Заградите укажуваат на годината на влез на именуваните странци во Руската академија.
Како што можете да видите, за сто десет години од постоењето на "Руската академија" од 28 членови, "креатори" на руската историја, ниту едно руско презиме!
Дали е чудно што целиот овој НЕРУС цврсто седел на своите места и НИКОЈ од Русите не можеле да им го завземат местото ...
Основачи на Руската историја станале ..... големи "Руски", "историчари": Готлиб Баер (1694-1738), Герхард Фридрих Милер (1705-1783), Август Шлецер (1735-1809), Арист Куник (1814-1899), и не почестија со норманската "теорија" за потеклото на Русите.
Милер, познат по криењето зад царските повелби, патувал низ руските манастири уништувајќи ги сите постоечки древни историски документи.
Поимено биле уништени највредните записи од Казанските Архиви и Астраханските прикази, кои исчезнале без трага.
Тоа беше тој кој ја преобликуваше и препишуваше работата на Татишчев, налагајќи апсење и запечатување на неговите лични архиви после смртта на тој историчар.
Како резултат на тоа, денешната историја на Татишчев, му беше припишана - погодете кому? - Па се разбира, на Милер, воопшто, воопштено од ЗАДОЛЖИТЕЛНИОТ број на академици на РАН не се признати како трудови на Татишчев, туку се сметаат како патетични лаги од самиот Милер.
Тој систематски ја уништувал Руската историја каде што можел да достигне, а тој можел да достигне речиси насекаде ....
Ова се должи на Милер, Шлецер и Баер, кои почнаа да не уверуваат дека културата во Русија не постоела порано од 988 година, дека била донесена од скандинавците и други "речиси научни" ѓубриња.
Во своите студии, Милер и Шлецер тврдеа дека "во 9-тиот век, источните Словени биле дивјаци кои биле спасени од темнината на незнаењето од страна на варјашките кнезови".
Позната реторика, нели?
Тоа се истите зборови со кои сега оперира патријархот Кирил Гундјаев, познат русофоб. Се повторува ЕДНО те ЕДНО зборовите на Германците од средината на 18 век!
Имено Готлиб Зигфрид Баер - придојден германец во руската служба, НАЕМНИК, ја предложи Норманската теорија за формирање на руската држава.
Според неговата теорија, "неколку Норманци кои допатувале во Русија за неколку години ја претвориле" темната земја, на варварите, речиси животни, луѓе од втора класа - "во моќна држава".
Се разбира, покрај личните интереси, придојдените германски поттикнувачи на лажната историјата го извршија официјалниот политички поредок на германската партија, а потоа си владееле со Русија.
Германците ги зазедоа СИТЕ водечки позиции во тогашната држава, Царевите и цариците беа исто така чистокрвни Германци.
И тоа им било од витално значење ним, да му докажат барем на дел од руското благородништво, кои беа незадоволни од таквата доминација, дека ако не биле Германците, тогаш и Русија немаше да постои.
И кој најдобро ќе се справи со оваа задача, ако не Германците - историчари.
Сојузници, како и на било кој начин.
Германската партија ќе изгуби, а германските историчари ќе бидат избркани ВОН од Русија.
така што Милер и кодла не се грижеле за стравот, туку за совеста ...
Имено овие "историчари" воделе неумоллива борба против прикажувањето на руската историја од Ломоносов, и врз основа на неговиот карактер и слава, тоа ја покажува беше и длабочината на оваа борба.
Тој истапил против историските ставови на Милер и Баер, како и против "Норманската теорија" наметната од Германците за формирањето на Русија.
Тој ја критикувал тезата на Милер "За потеклото на името ѝ на Рускиот народ", како и против делата на Баер за Руската историја.
Резултатот од оваа борба е познат - Ломоносов беше осуден на смртна казна. Ѝ ако не беше личната интервенција на Елизабета, тој би бил погубен.
Околу 1751 година, Ломоносов започнал да работи на древната руска историја.
Тој се обидел да ги побие тезите на Бајер и Милер за "големата темнина на незнаење", која наводно, царувала во Древна Русија.
Посебен интерес за ова дело е првиот дел - "За Русија, пред Рјурик", каде што беше изнесена доктрината за етногенезата на народите од Источна Европа, а пред сè на Славјано-Русите.
Германските професори и историчари одлучија да го отстранат Ломоносов и неговите поддржувачи од Академијата.
Оваа "научна активност" се развива не само во Русија.
Ломоносов бил научник со светско име.
Бил добро познат и во странство. Ломоносов бил член на неколку странски академии - Шведската академија од 1756, Болоњската академија од 1764 година.
Биле направени сите напори за да се осквернави Ломоносов пред светската научна заедница.
Во овој случај, сите средства беа ставени во функција.
Тие вложија максимални напори да го минимизираат значењето на делата на Ломоносов, не само во историјата, туку и во природните науки, каде што неговиот авторитет беше многу висок.
Во Германија, Милер охрабруваше говори против откритијата на Ломоносов и побара негово отстранување од Академијата. Ова во моментот не било можно.
Шлецер пред царицата го нарекол Ломоносов "груб игнориум кој не знаел ништо друго, освен за неговите летописи".
Како што можеме да видиме, Германците го обвинија Ломоносов за познавањето на Руските летописи!
Оваа борба продолжила низ животот на Ломоносов.
Смртта на Ломоносов е под СОМНИТЕЛНИ ОКОЛНОСТИ.
Кога бил ангажиран околу древната историја на Русија, тој неочекувано умрел во 54-тата година од животот, како целосно здрава личност.
Имало гласини за неговото намерно труење.
Очигледно, она што не можело да се направи јавно, неговите бројни непријатели го завршиле подмолно и тајно.
Архивот на Ломоносов, веднаш по неговата смрт, БИЛ КОНФИСКУВАН, според лична наредба на Каетрина II, германски, узурпатор и убиец на својот сопруг - Петар III.
Архивата ИСЧЕЗНА ВО БЕСТРАГА.
Тој беше транспортиран до палатата на Катерина и префрлен во рацете на ... да, да ... токму на тој -Германецот Милер. После тоа, архивата едноставно ИСЧЕЗНУВА.
Па, Милер не ги променил своите методи во текот на целиот свој живот.
Откако по СЕДУМГОДИШНОТО ПРИКРИВАЊЕ конечно била објавена под целосна контрола на Милер и Шлецер, работата на Ломоносов за руската историја.
И тоа само првиот том.
Делото било препишано од Милер во нужниот клуч.
И останатите томови едноставно "исчезнале" ...
"Делото на Ломоносов за историјата" што го имаме на располагање денес е чудно и изненадувачки во согласност со гледиштето на Милер за историјата.
Дури е и неразбирливо - зошто тогаш Ломоносов толку бесно и толку многу години се расправал со Милер? Зошто го обвинил Милер за фалсификување на Руската историја, кога тој самиот, во неговата објавена "Историја", толку ПОСЛУШНО СЕ СОГЛАСУВА со Милер по сите точки?
Угодливо му потврдува за сѐ од неговите погледи.
Денес, огромното мнозинство на руските академици сметаат дека работата на Ломоносов објавена од Милер е ГОЛЕМА ФАРСА.
Но, за Милер бил доволен само првиот том.
Тој не почнал да го преработува остатокот од томовите, сметајќи дека тоа ќе го стори за добро .... и едноставно ги УНИШТИЛ ....
Кон “Норманската теорија“ се уште се придржува добар дел од западните научници.
И ако се сетите дека за критикување на Милер, Ломоносов бил осуден на смрт со бесење и поминал цела една година во затвор, чекајќи ја казната додека не дошло кралското помилување, тогаш е сосем јасно дека раководството на Руската држава било заинтересирано за фалсификување на Руската историја.
Руската историја беше напишана од странци, специјално напишана за оваа намена за царот - Петар I од Европа.
Дали само во тие времиња го правеле тоа?
Денес, истите "милери", но не само Германците, туку и Јудеите, исто така ја уништуваат и прераборуваат Руската историја, а исто така ги ловат и ги ставаат в казамати РУСИТЕ кои се осмелуваат да проговорат за своите корени.
И на ист начин, НЕРУСКАТА власт ги поттикнува и директно ги насочува денешните #неруси - против РУСИТЕ.Извор :
ЗА СВЕТИ МЕТОДИЈ ВО „ПОКРСТУВАЊЕТО НА БАВАРЦИТЕ И КАРИНТИЈЦИТЕ“
Меѓу изворите за дејноста на словенските просветители, видно место зазема хрониката од непознат автор - „Покрстувањето на Баварците и Каринтијците", напишана 871 година. Хроничарот најверојатно бил близок до црковните кругови во Салцбург (денешна Австрија), во тоа време, а посебно со старогерманскиот архиепископ Адалвин (859 - 873 г.)
Св. Методиј тогаш веќе бил ракоположен од Папата за архиепископ на Панонија, но бил дочекан со непријателство од Германското свештенство, кое не можело така стабилно да се одржи во Панонија, откако таму се појавиле словенските проповедници. Авторот на ,,Покрстувањето на Баварците и Каринтијците" сака да докаже дека германските архиепископи имале историско право на духовната власт во Панонија и дека Методиј бил незаконски назначен за архиепископ. Авторот ни дава информации за историјата на Панонија, Каринтија и црквата во Салцбург од крајот на 7 век до втората половина на 9 век, споменувајќи и други настани. Преводот во „Латински извори за бугарската историја“ (ЛИБИ), како извор ги користи и хрониката на Фредерик, хрониката на Комес Марцелин, Јувавенските летописи, Лауресхајмските летописи, Максимијанови летописи и други. Главните ракописи врз основа на коишто е објавено делото се наоѓаат во Националната библиотека во Виена: Codex Vindobonensis 596, од 11 век ; Codex Vindobonensis 1064, од 12 век ; Codex Vindobonensis 546, од 12 век ; Codex Vindobonensis 483, од XII-XIII век; Codex Vindobonensis 434, од XIII-XIV век; Codex Vindobonensis 1524, од 14 век.
Баварија е старогерманска земја. Каринтија, или Карантанија е старословенска земја којашто се наоѓала во денешна јужна Австрија и северна Словенија - тогаш како дел од поголемата област - диецезата Панонија.
Хроникава е многу важен извор за словенечката и сесловенската историја. Хроничарот некои настани ги запишува по директно, лично сведоштво од учесници и очевидци, а некои настани ги запишал и по свои видувања.
Куса забелешка: Во записот се вели дека Методиј дошол од Далмација. Ова звучи двосмислено, но факт е дека сесловенскиот просветител потекнува од Солун - градот на Македонците. Најверојатно, неименуваниот автор сака да каже дека Св. Методиј дошол во Панонија од Далмација. Но, поважно е што Св. Методиј е означен како СЛОВЕН. НЕ Грк, НЕ турко-татарски Прав Бугарин, туку Словен, кој проповедал и богослужел на словенски јазик.
Во друг дел пак, се вели дека Св. Методиј бил Грк. Ова укажува дека можеби се работи за повеќе автори или недоследност во подоцнежните преписи и можни дополнувања на делото.
Притоа, записот говори и за проповедничката дејност на Методиј во Панонија и Каринтија, па го споменува и фактот дека Методиј ја создал словенската азбука и оти словенскиот јазик го заменил латинскиот и богослужбата на латински јазик. Исто така, во „EXCERPTUM DE KARENTANIS" говори и за смртта на Методиј во 885 г. А, го спомнува и фактот дека Методиј бил Словен.
Ваквите извори ги оспоруваат квази-историските тврдења дека Свети Методиј бил етнички Грк или турко-монголски Бугарин.
Ниту Св. Методиј, ни кој било друг старословенски просветител не запишал дека бил Грк или турко-монголски Прав Бугарин.
---------
ЛИБИ: В. ОТКЪСИ ЗА КАРИНТИЙЦИТЕ
3. Методий изнамира славянската азбука и проповядва на словянски в Каринтия
Първият проповедник между каринтийците бил епископ Модест, ръкопололожен и изпратен от блажения Виргилий по времето на франкския крал Пипин. След него бил изпратен там Теодорик, след като бил ръкоположен за епископ от архиепископа Арнон в при съствието на император Карла. А след него бил ръкоположен за епископ Отон от архиепископ Аделрам. След него пък бил ръкоположен за епископ Хосбалд от архиепископите Лиупрам и Аделвин. На този Хосбалд папа Николай написал два канона, които се намират в сборника на декретите. Известно време след него дошъл един славянин от пределите на Истрия и Далмация, на име Методий, който изнамерил славянската азбука; той изпълнявал божествената служба на славянски и станал причина да се изостави латинският език. Най-после, прогонен от земите на каринтийците, той отишъл в Моравия и там се поминал. -------/
--------
Преземено :
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=pfbid02UEvjTAyisfrsw9Xq9NReb2RPZ77YmjiH29fnvGLGfMYyVc5N2zuHD25GSCWonkzSl&id=174383015920930