Покрстување на Баварците и Каринтијците

 ЗА СВЕТИ  МЕТОДИЈ ВО „ПОКРСТУВАЊЕТО НА БАВАРЦИТЕ И КАРИНТИЈЦИТЕ“

Меѓу изворите за дејноста на словенските просветители, видно место зазема хрониката од непознат автор - „Покрстувањето на Баварците и Каринтијците", напишана 871 година. Хроничарот најверојатно бил близок до црковните кругови во Салцбург (денешна Австрија), во тоа време, а посебно со старогерманскиот архиепископ Адалвин (859 - 873 г.)

Св. Методиј тогаш веќе бил ракоположен од Папата за архиепископ на Панонија, но бил дочекан со непријателство од Германското свештенство, кое не можело така стабилно да се одржи во Панонија, откако таму се појавиле словенските проповедници. Авторот на ,,Покрстувањето на Баварците и Каринтијците" сака да докаже дека германските архиепископи имале историско право на духовната власт во Панонија и дека Методиј бил незаконски назначен за архиепископ. Авторот ни дава информации за историјата на Панонија, Каринтија и црквата во Салцбург од крајот на 7 век до втората половина на 9 век, споменувајќи и други настани. Преводот во „Латински извори за бугарската историја“ (ЛИБИ), како извор ги користи и хрониката на Фредерик, хрониката на Комес Марцелин, Јувавенските летописи, Лауресхајмските летописи, Максимијанови летописи и други. Главните ракописи врз основа на коишто е објавено делото се наоѓаат во Националната библиотека во Виена: Codex Vindobonensis 596, од 11 век ; Codex Vindobonensis 1064, од 12 век ; Codex Vindobonensis 546, од 12 век ; Codex Vindobonensis 483, од XII-XIII век; Codex Vindobonensis 434, од XIII-XIV век; Codex Vindobonensis 1524, од 14 век.

Баварија е старогерманска земја. Каринтија, или Карантанија е старословенска земја којашто се наоѓала во денешна јужна Австрија и северна Словенија - тогаш како дел од поголемата област - диецезата Панонија.

Хроникава е многу важен извор за словенечката и сесловенската историја. Хроничарот некои настани ги запишува по директно, лично сведоштво од учесници и очевидци, а некои настани ги запишал и по свои видувања. 

Куса забелешка: Во записот се вели дека Методиј дошол од Далмација. Ова звучи двосмислено, но факт е дека сесловенскиот просветител потекнува од Солун - градот на Македонците. Најверојатно, неименуваниот автор сака да каже дека Св. Методиј дошол во Панонија од Далмација. Но, поважно е што Св. Методиј е означен како СЛОВЕН. НЕ Грк, НЕ турко-татарски Прав Бугарин, туку Словен, кој проповедал и богослужел на словенски јазик.

Во друг дел пак, се вели дека Св. Методиј бил Грк. Ова укажува дека можеби се работи за повеќе автори или недоследност во подоцнежните преписи и можни дополнувања на делото.

Притоа, записот говори и за проповедничката дејност на Методиј во Панонија и Каринтија, па го споменува и фактот дека Методиј ја создал словенската азбука и оти словенскиот јазик го заменил латинскиот и богослужбата на латински јазик. Исто така, во „EXCERPTUM DE KARENTANIS" говори и за смртта на Методиј во 885 г. А, го спомнува и фактот дека Методиј бил Словен.

 

Ваквите извори ги оспоруваат квази-историските тврдења дека Свети Методиј бил етнички Грк или турко-монголски Бугарин.

Ниту Св. Методиј, ни кој било друг старословенски просветител не запишал дека бил Грк или турко-монголски Прав Бугарин.

---------

ЛИБИ: В. ОТКЪСИ ЗА КАРИНТИЙЦИТЕ

3. Методий изнамира славянската азбука и проповядва на словянски в Каринтия

Първият проповедник между каринтийците бил епископ Модест, ръкопололожен и изпратен от блажения Виргилий по времето на франкския крал Пипин. След него бил изпратен там Теодорик, след като бил ръкоположен за епископ от архиепископа Арнон в при съствието на император Карла. А след него бил ръкоположен за епископ Отон от архиепископ Аделрам. След него пък бил ръкоположен за епископ Хосбалд от архиепископите Лиупрам и Аделвин. На този Хосбалд папа Николай написал два канона, които се намират в сборника на декретите. Известно време след него дошъл един славянин от пределите на Истрия и Далмация, на име Методий, който изнамерил славянската азбука; той изпълнявал божествената служба на славянски и станал причина да се изостави латинският език. Най-после, прогонен от земите на каринтийците, той отишъл в Моравия и там се поминал.  -------/

--------

Преземено :

https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=pfbid02UEvjTAyisfrsw9Xq9NReb2RPZ77YmjiH29fnvGLGfMYyVc5N2zuHD25GSCWonkzSl&id=174383015920930