Едно забележано сведоштво кое вели дека Македонците го прифатиле Словото
***
“Солуњаните се Македонци.[ Во Христа Исуса ] Тие го прифатија Словото на вистината зачувано во верата дури и покрај прогонувањата на нивните сограѓани“.
Уште повеќе од тоа,тие не ги прифатија ниту учењата на лажните Апостоли,Овие апостолски пофалби за нив се напишани од Тимотеј кој тогаш бил во Атина ..1
Thessalonians are Macedonians [in Christ Jesus], who having accepted the word of truth persevered in the faith even in persecution from their fellow-citizens. Moreover, also, they received not the things said by false Apostles. These the Apostle praises, writing to them from Athens [by Timothy].'.."1
-------
Извор :
1- F.C. Burkitt,“The Gospel History & its Transmission,3rd ed.Ch. 9 "Marcion: Christianity without History", (London,1911), page..355-356
Индекс:
Кој е F.C. Burkitt ?
Писател од 19 век , 3 септембри 1864-1935 , бил Теолог и Учител на Кембриџ .Започнале да издават медала наречена Burkitt Medal според неговото име *
Историчарот е Буркит (F.C. Burkitt),кој ќе се повика на пишувањата на Марчион или Marcion ...
Кој бил тој Маричион?
Марчион бил роден околу 100-тата год. Во Понт ( северниот дел на денешна Турција , на Црно море) и животот го живеел до 60-тите год на вториот век од н.е.Татко му бил Христијанин, ја имал титулата Епископ на тамошната Црква ....
“Marcion was born about 100 A.D. in Pontus, apparently at the well-known Black Sea port of Sinope, and his life occupies the first sixty years or so of the second century. His father was a Christian ; our authorities tell us that he was ' Bishop ' of the Church there...’'
--------------------------
Ова зборува за процесот на словенизација бидејќи со прифаќањето на Словото ,Македонците преминуваат од верата во Мајката Земја кон вера во Таткото Небо,а не дека во тоа време постоеле два различни народи еден покрај друг ,ниту пак некаков тн Словени народ кој бил воведуван во верата на Словото .
Веројатноста дека она што е испишано со средни загради се однесува на појаснување [ Christ Jesus] е испишано од историчарот Буркит кој на тој начин интервенирал во оригиналниот текст заради приближувањето на текстот кон читателската публика од неговото време .
***
Околу објаснувањето за можното потеклото и значење на терминот Логос во еден Лексикон стои дека е со потекло во коренот на зборот лего
или како што е напишано ..
λογοσ, ο, (λεγω). (A) the word of outward from by wich......1.
Со тоа што при објаснувањето тоа зборче е ставено во мали загради.
Ова води кон потврда на техниката на пишување со која се служеле писателите низ времето кога треба да се посочи дека се работи за претпоставен дотогаш и непостоечки корен на збор кој допрва би требало да се пронајде :
-----------------
1. Liddle & Scott and group of authors " Greek English - English Greek Lexicon "London,1869 p...942
***
Сегашните начини на објаснување за препоставени и непостоечите зборови или корени на зборови кои допрво би требало да се пронајдат е со употребата на симболот *
- ѕвездичка која стои на почетокот на зборот за разлика од употреба на броеви кои се пишуваат на крајот од зборовите а служат за наведување на извори и цитати според нумерички редослед .
Еве како сега изгледа техниката на опис на непостоечки збор ...
Од ПИЕ. *лог-о ,додавна форма од коренот
* лег
Logos from PIE *log-o suffixed form of root *leg ....
https://www.etymonline.com/word/Logos#etymonline_v_12397
***
Постојат и поинакви согледувања.
Едно од тие оди во правец на согледување на промените во буквите за терминот Христ.
Терминот најнапред се пишувал со буквата К, Крест за да потоа во средината на 16 век преку употребата на глаголицата и сличноста на буквите χ к се формира терминот Христ .
Според ова толкување терминот Крис или Cristo на латински е термин со кој се означува религија.
Тој термин што опфаќа религија започнува после 313 АД откако Црквата постанала официјална за целата Римска Империја е христијанството.
Што правиме со периодот до третиот век.
Еве од авторот Милош Линдро околу промените на буквите :
------
Романтичарски занес од 19 век
или зошто нема монети за постоење на држави со национални називи .
Наместо тоа постојат наоди од монети со имиња на нивните владетели.
За средновековното Бугарско Царство една од монетите е според нивни извори со ликот на нивниот Владетел Иван ...
За средновековното Српско Царство една од монетите е со називот на ,според изворите Царот Душан Силни .
Овие две монети како и вњројатно многу слични на нив им се доказ во прилогот на постоење на тие две Средновековни да ги наречеме држави .
На двете монети заедничко е присуството на кратенката ИС ХР што упатува на христијанството како официјална религија и на Царевите како следбеници и верници во Христа.
И сето тоа ќе е во ред доколку не постојат поинакви толкувања за називот Христ низ историјата .
Терминот Крист ,како во сиот Свет ,така и кај нас бил во употреба се до 16 век кога и кај нас за Исус се велело Кристе, исто како што и ден денес е кај Хрвативе или Латиниве на пример кои изговарат Krista Boga , Christo, Christ кај Англичаните на пр. за да отпосле се заменува со терминот Христ .па аналогно на тоа и терминот Крестијани се заменува со терминот Христијани .
Самата промена на буквата К во Х е една голема историска мистерија .
“Бидејќи ракописната форма на гафемата “Х’’ во кириличните старословенски текстови , кога се испишува IC XC , многу личи на одбележаната глаголска буква , сметаме дека таа глаголска форма на „К“ се запазила и во кириличните текстови, така што како што се запазила „И десетично “,од глаголицата , кое се изедначува со латинската буква „I’’.
Значи кога среќаваме испис на IC XC лигатури на двете двојки,кое вообичаено се чита и восприема како Исус Христос, вусшност штеба да се прочита како Јасо/Јесу Кресто.
Стигмата (дигамата) употребена во грчки манир , се разбира не се чита , т.е. не се изговара. Со овој пример сакаме да покажеме дека е извршена една манипулација,така што во црковните старословенски книги наложено е грчкото читање на IC XC , со што словенските “ КРСТИЈАНИ’’, преку ноќ биле претворени во „ ХРИСТИЈАНИ’’.
Домородниот словенски Кресто или Крсто се преобратил и почнал да се јавува како туѓинец- Христос...’’ 3
---------
3- Милош Линдро , “Ѓерданот на Хермиона ’’, Скопје 2015, стр:151,152,
***
Да споредиме и вака :
Ние Македонците сме запишани како Православни Христијани.
Според мене она ПравоСлавни, Правоверни,ПравоСловни се однесува токму на верата во " Словото на вистината зачувано во верата и покрај прогонувањата на нивните сограѓани" , како што е дадено во историскиот текст.
Христијани пак е нашата религија
Постојат и премногу текстови околу оваа тематика кои одат во правецот дека терминот Кристијани ,е рефлексија на претходниот термин Крестијани почнувајќи од според некои 5 век од нашата ера,според други од 316 АД ..
Сето тоа создава празен простор од историска невидливост на употреба на терминот Христијани од некои речиси три века од 51 АД до 313 АД .
Во тој период Македонците токму заради тоа не би можеле да ги наречеме верни во Христ и ете голема е веројатноста на авторот Буркит ,да ја користи средната заграда и описот [ Christ Jesus ]токму заради таквото немање на потвдра .
https://historum.com/t/sources-of-chrestian-%CF%87%CF%81%CE%B7%CF%83%CF%84%CE%B9%CE%B1%CE%BD%CE%BF%CF%82-and-christian-%CF%87%CF%81%CE%B9%CF%83%CF%84%CE%B9%CE%B1%CE%BD%CE%BF%CF%82-in-antiquity.64617/
***
Преземено :
https://www.facebook.com/share/p/1HGBGmmGov/
